Les mérites et les noms de Sourate Al-Fatiha

salamou 3alaykoume

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Sourate Al-Fatiha est une sourate mecquoise. Elle comprend sept versets, 25 mots et 113 lettres. Elle est la seule sourate du Coran dont la récitation est obligatoire dans chaque unité de prière (Rakaâ). Chaque musulman est donc tenu de la connaitre par cœur pour pouvoir accomplir correctement ses prières. Selon Obada Ibn As-Samit, le Prophète, , a dit dans ce sens : « N’est point valide la prière de celui qui n’a pas récité Fatihat Al-Kitab (La Liminaire du Livre).» (Sahih Ibn Khouzaïma)
« Celui qui prie sans réciter la Mère du Coran (Oum Al-Qour’an) – et dans une autre version « La Liminaire du Livre »- sa prière est incomplète, incomplète et non valide » (Ahmad et les deux Cheikhs [Al-Boukhari et Mouslim])
Dans ce présent article qui est le premier d’une série d’articles consacrés à cette noble sourate, nous allons, en nous basant sur des hadiths authentiques, nous attarder sur quelques uns de ses mérites et tenter de donner une liste exhaustive de ses principaux noms et une brève explication de chacun d’eux.
Mérites de cette sourate
1- Abou Saïd Rafiï ibn Al-Mouâlla, Radhia Allahou Anhou, a rapporté que le Messager d’Allah, , lui a dit : « Ne t’enseignerais-je pas la plus sublime sourate du Coran avant que tu nesortes de la mosquée ? » Il me prit par la main et lorsque nous fûmes sur le point de sortir, je lui demandai : « Ô Messager d’Allah ! Tu m’as dit que tu m’enseignerais la plus sublime des sourates du Coran. » Il me répondit : « Louange à Allah. Seigneur de l’Univers. Cette sourate est Al-Fatiha (La Liminaire du Livre), les sept versets répétés et la lecture sublime que j’ai reçue ! » (Hadith rapporté par Al-Boukhari).
2- lbn Abbas, Radhia Allahou Anhouma, a rapporté : « Pendant queDjibril(l’Ange Gabriel), Alaihi Salam, était assis en compagnie du Prophète ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]), il entendit un bruit au-dessus de lui. Il leva son regard vers le ciel et dit : « Voici une porte du ciel qui a été ouverte aujourd’hui et qui n’avait jamais été ouverte avant ce jour. » Puis un Ange en descendit etDjibril fit ce commentaire : « Voilà un Ange qui vient de descendre sur terre; il n’y est jamais descendu avant ce jour. » L’Ange salua et dit au Prophète([Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]) : « Réjouis-toi car tu as reçu deux lumières qu’aucun prophète avant toi n’avait reçues : Al-Fatiha(La Liminairedu Livre) et les derniers versets de la sourate Al-Baqara (La vache). Tu ne liras pas une seule de leurs lettres sans être exaucé ! » (Hadith rapporté par Mouslim).
3- Abou Houreïra, Radhia Allahou Anhou, a rapporté que le Messager d’Allah, , a dit : « Allah n’a jamais révélé ni dans la Thora, ni dans la Bible, ni dans les Psaumes, ni même dans le Coran une sourate semblable àcelle-ci. Elle estla Mère du Coran (Oum Al-Qour’an), les sept versets répétés et elle est divisée en deux moitiés entre Allah et Son serviteur. » (Hadith rapporté par At-Tirmidhi et An-Nassaï)

Noms de cette Sourate:
Nombreux sont les noms que leProphète ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]), ses Compagnons et les oulémas de la première génération ont donné à cette sourate. Les plus connu de ses noms sont les suivants :

1- Fatihatoul-Kitab (L'Ouverture du Livre ou la Liminaire du Livre) : ce nom lui a été donné parce que le Coran commence par elle et que sa lecture est obligatoire dans la prière. Elle est donc l'ouverture des Sourates qui vont la suivre dans le Coran (Moushaf) et l’ouverture de celle qui vont la suivre dans la prière.

2- Al-Hamd (La Louange), car elle commence par la mention d'Al-Hamd: Al-Hamdou Lillahi Rabbi Al-Âlamin (Louange à Allah, Seigneur des mondes).

3- Oum Al-Kitab (La Mère du Coran), car elle précède toutes les autres sourates ou parce qu'elle est l'origine du Coran, comme la Mère est l'origine de ses descendants et elle est l'origine du Coran parce qu'Allah y a déposé l'ensemble de ce que contiennent toutes les sourates.

4-As-Sab'â Al-Mathani (Les Sept versets répétés), parce qu'elle contient 7 versets qu'on doit lire dans chaque Rakaâ (unité de prière) de prière obligatoire ou surérogatoire, ou bien parce que, selon un certains avis, elle aurait été révélée deux fois: une première fois à la Mecque et une deuxième fois à Médine.

5-Al-Wafiya (L'Intégrale), parce qu'on ne peut pas la diviser dans la prière, mais on doit la lire intégralement.

6- Al-Kafiya (La Suffisante), parce qu'elle se passe des autres, alors que les autres ne peuvent pas se passer d'elle. En effet le Prophète ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]) a dit :«Oum Al-Qour’an (La Mère du Coran) peut suppléer tout autre sourate, mais aucune autre ne peut la suppléer. » (Ad-Daraqoutni et Al-Hakim)

7- Al-Assas (Le fondement), car Ibn Abbas aurait rapporté :« A toute chose un fondement et le fondement du Coran, c'est la Fatiha. »

8- Ach-Chifaa(La Guérison), car le Prophète ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]) a dit :« L'Ouverture du Livre est une guérison contre toute maladie. »(Hadith rapporté par Ad-Darimi dans ses Sounanes et Al-Bayhaqi dans son livre Chouabou Al-Iman)

9- As-Salat (La Prière) : car le Prophète ([Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]) a dit:[Allah dit: « J’ai partagé la prière en deux parts, l’une pour Moi, l’autre pour Mon Serviteur, et à Mon Serviteur ce qu’il demande. Si Mon Serviteur dit : « Louanges à Allah, Seigneur des Mondes. », Je dis : Mon Serviteur M’a loué. S’il dit : « Le Clément, le Miséricordieux. », Je dis : Mon Serviteur M’a rendu les hommages. S’il dit : « Le Maître du Jour de la Rétribution. » Je dis : Mon Serviteur M’a glorifié. S’il dit : « C’est Toi que nous adorons et c’est Toi que nous implorons. » Je dis : Cela Nous concerne Moi et Mon Serviteur, et à Mon Serviteur ce qu’il demande. S’il dit : « Guide-nous vers le droit chemin. Le chemin de ceux que Tu as comblés par Tes bienfaits, non le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère ni de ceux qui se sont égarés. » Je dis : Cela est pour Mon Serviteur, et à Mon Serviteur ce qu’il demande.] (Hadith rapporté par Mouslim)

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